姜子牙成功的秘密

在运在示,运到术成。

以上这句话是我总结的姜子牙成功的秘密。

姜子牙又名太公望,姜姓,呂氏,名尚,字子牙,他为什么又名太公望?因为文王曾经对他说:我家爷爷盼望你很久了。

商周时期流行占卜,武王伐纣之前,占卜的结果是凶,为什么作为军师的姜子牙还是主张开战?因为殷有重罪,不可以不伐。

在这里不得不提一下占卜的意义,显示出来的最终结果并不一定是上天的意思,但是又不得不重视。即使在现代,有人为博得好彩头,也会重视数字、色彩等的意义,比如说4代表“死”,8代表发财的“发”,6代表六六大顺,彩色代表丰富多彩,黑白色则显得晦气。有些人不重视,比如有人的车牌号全部都是数字4,这说明车主完全没有这个概念,又或者是个唯物主义者。我认为即使只为了博得一个好彩头,也是有必要重视的。

2020年:战胜疫情

人生在世,争什么?有什么好争的?

非要说个答案的话,争的就是一口气,

什么都不图,

人活着,就是要有铮铮傲骨,

有铮铮傲骨不代表藐视群雄,

但是至少不会让自己入凡俗之列。

 

现如今中国的情形,都有危险,就像地震来临了,谁也无法逃脱。几年前看过《生化危机》系列电影,其中一部无快进看完了,还有中国的著名演员李冰冰出演。现在的疫情无法和生化危机比较,那个实在太夸张了。看了网上有人介绍自己生病的感受,庆幸我还没有沾染那个病毒,沾染了,直接死了还好,死不了,还要活受罪一段时间。

人,为什么那么脆弱?

人,为什么要做大自然的玩偶?

没办法,因为宇宙是无限大的,所以欢乐是无限多的,痛苦也是无限大的。这就像一个人,这个人的价值是无限大的,又或许,这个人从未存在过。已经存在了怎么办?已经存在不代表至高至远,因为已经存在的所有东西都是脆弱的。

为什么有人愿意帮助非亲非故的人?这就是所谓的博爱吧!你不是他们的亲人,但是总有人是他们的亲人,你也完全有可能不是你,你完全有可能就是他们的亲人,所以这世上最大的自私正是不自私。

你爱某个人,看起来是完全无私的爱,实际上,你是为了占有某个男人或某个女人才去爱,还有那些打着无私的名义去道德绑架亲人的人,他们不明白孩子不是他们的财产,所以这世上最大的不自私正是自私。

上帝是棵树

上帝:没有经历过无数种彻底毁灭的痛苦,你则无法担当世上之重任。

我:我能想到一,但是想不到二;我能预料到痛苦,但是预料不到痛苦会在哪里等着我。

我相信上帝,但是上帝不是一个具体的神,他就像一棵大树。

某天,我来到租住的院落大门前,大门未经上锁,只是上了门闩,我想到需要买个新锁,很大的那种新锁。

我打开门闩,进入院落,看到未经打扫的空荡荡的房屋,很困倦,怎么办呢?院子里有一棵密不透风的树,就像是自然形成的华盖,树下有一个巨大的摩托三轮车,三轮车上有一个巨大的货运平台,我坐在摩托车驾驶员的座位上,背后有一个巨大的橡胶轮胎可以做靠背,我倚在靠背上,一半深沉一半轻盈地睡着了。

2018.3.6

自己总结的虚拟货币哲学

掌握一个哲学:涨的时候不要高兴,跌的时候不要难受。

在数字货币的世界里,钱根本不是钱,钱只是筹码。只有用钱赚钱,才能赚到更多的钱,而对我来说,深入研究是不可能的,既没有那个基础,也没有那个时间。

我的关注点不在那里,也不愿花费那个时间。

不做短线,也不做长线,而要做中线。

挖矿耗费大量的电力,创造出来的虚拟货币有价值吗?其实它们是有价值的。

不是它们本身有价值,而是它们背后的思想有价值。

比特币要做货币,一不小心做成了黄金;以太坊要做操作系统,一不小心做成了货币。

钱能决定一个人是谁,而人不能决定钱是什么。

钱能决定比特币是什么,而比特币不能决定钱是什么。

目前为止,只有法币才能定义真正的钱。

 

以上内容是我在今年2月份加入虚拟货币挖矿行业前总结的。

如何拯救社会?

这个社会已经沉沦,趋于毁灭的边缘。没有人可以拯救这个社会,只有中华优秀传统文化可以拯救这个社会。

中华优秀传统文化的精髓是什么?一句话:敬天爱人。

天在这里指的是什么?指的是最高的道德准则,天道昭彰、天理循环中的天指的无不如此。

什么是天理循环?拿《三国演义》中的人物举例:董卓作恶多端,遭到了现世报;曹操因狐疑杀吕氏一家,结果自己的父亲一家也被杀,遭到了现世报;吕布屡次背信弃义,结果连求生的最后机会都没有,遭到了现世报;曹丕代汉,司马氏代魏,曹丕家族遭到了后世报。也就是说,当你做了违背天理的事情之后,报应不一定在你活着的时候发生,报应可能会以另一种形式发生,或者报应在你后代身上。

这个社会上的富人绝不可能怜悯穷人,社会已经沉沦,拯救社会要依靠中华优秀传统文化。

卡通世界的三重境界

曾经我想到了“卡通世界”的概念,但是曾经的解释比较晦涩难懂,现在用通俗易懂的方式重新解释一遍。

为了便于理解,这里把卡通世界分为三重境界:

第一重:人文意义上的美妙世界(理想中的卡通世界);

第二重:不好不坏的平常世界(也就是我们所处的世界);

第三重:末日般的卡通世界(末日卡通)。

严格意义上讲,只有第二重境界才是真正的卡通世界,因为第二重境界代表这个世界本身,可是从现实出发看向未来,只有第一重境界才是人类向往和奋斗的目标。

为了便于理解,在这里再举个例子:比如《倩女幽魂》电影里面鬼魂出没的房屋很残破,看不出刚装修过富丽堂皇的样子,我们可以把这样的房屋看作由土坯做的(墙壁没有砖石与木质结构),由此也可以想象到完全没有鬼魂气息的古代村落,古代村落中再简陋的屋子也有窗棂,假如你就是古代村落中的某个人,想象一下你与情人或朋友在窗棂下共剪西窗烛的情景,你就会感觉到活着真美好,如此情景可以理解为卡通世界的第一重境界。

玩具城

序言:人的责任,是要让世界成为乐园。

我在一个商业大厦内部的饭店上班,生活平淡且毫无希望,直到有一天……

今天我刚来到后厨,厨师长就交代我一个特殊任务:他用牙签的尖头串起一小块肉,让我给某个顾客尝一尝。我穿越商业大厦的重重卖场,来到商业大厦最底层靠近正门的大厅,这里有很多张圆形的桌子,围满了吃饭的客人,他们交头接耳,嗡声一片。大厅里面也到处有人驻足或经过,好不热闹。我径直来到那个要尝肉的顾客面前对他说:“先生,您的试吃到了。”他坐在板凳上转过身点点头,然后身体就向前倾,更加凑近我一些,好像是想让我把试吃的食物直接送到他的嘴里。为了表示有礼貌一些,我本能的想要双手奉上,结果左手在接触牙签的过程中不小心挨到了食物部分,右手又不小心滑了手,牙签和肉掉在了地上。我有点慌张,赶紧道歉说:“对不起,我再拿一个。”顾客说:“没关系,再拿一个吧。”这时我才注意仔细观察这个顾客,原来这个顾客脾气还不错。我心中默默的想:我一定努力把第二次试吃的食物送到,这次保证不能再出差错。

我赶紧向后厨的方向跑,为了快一点到达后厨,我打算走捷径,先是坐了几次手扶电梯,手扶电梯的客流量很大。商场里的人也很多,就像校园里的同学成群结队到处走。我很着急,一心只想着赶紧完成任务,不料一下子迷了路,加上人潮拥挤,只能随着人潮到处走,然后我被挤进了一个上下运行的电梯。电梯关上门以后来回运转了几次,运转起来就像是光速一样快,也不知方向是上下还是前后还是左右,只知道最后我自己独自漏到了一个新的空间。然后这个空间的上盖突然关闭,底部又突然打开。底部打开之后,下方是一个不锈钢颜色的管道,这个管道一点也不黑,像是本身就带有天然的光亮,看上去像个无限深的深井。突然,这个管道又开始迅速旋转,像拧麻花一样迅速旋转。旋转停止以后,本来是不锈钢颜色的墙壁突然之间变成了红色的砖墙,连每两块砖之间砌的水泥都清晰可见。本来这个管道是圆形的,现在变成了方形的,由于已经旋转过,现在乍一看上去就像是层叠起来的方格。本以为还是永远看不到头,但是仔细一看,管道现在已经不再是直的,而是变成了弯曲的,向下不是很长距离就开始弯曲,因此,我向下的视线已经很有限。每一个方格在旋转以后都有了可以踩踏的边沿,这是什么意思?可以通过踩踏边沿一层一层走下去?难道这是上帝对我的考验吗?我心想:下到无底洞的底部就有救了,可是我现在没有食物和饮水,况且我现在再也不可能以光速前进了,不知要多久才能下到底部。想到这里,我的内心就是一阵恐慌。我该怎么办呢? 突然之间进入封闭的空间,突然之间被孤立,真不知如何是好。我现在该怎么办呢?对了,我的任务还没完成,可是我现在再也不用担心顾客吃不到试吃的肉了,因为现在那道菜可能整个都已经上桌。

就在这时,一个神一般的人物出现了,他戴着红色圆形鼻子和暗红色的圣诞帽,面部红润,带着喜剧演员般的夸张笑容,手里拿着顶端带星星的魔法棒。我感到很惊讶,只听他说:“我是玩具之神底比修斯!”边说边手舞足蹈,动作非常滑稽,我想:果然不愧是玩具之神。他用魔法棒向下一指,弯曲的红砖砌成的管道立即变直了,原来这个管道现在已经不是无底洞。非但不是无底洞,而且距离不远就到底了,下方映入眼帘的是一派欢乐的景象:距离最近的地方是一个高高架起的火车道,此时正好一列小火车从火车道上驶过,一对夫妇正在陪着小孩坐小火车,再往下依稀可见各种游乐设施和正在玩耍的儿童,依稀还可以听见儿童的欢快叫喊声和各种儿童音乐。此时我感到总算安全了,内心的一块石头落了地。然后我就和他攀谈起来,他说:“世间所有的玩具都归我管。”他说话的声音有点尖细,又有点滑稽。然后我又跟他攀谈几句,跟他在一起的时候感到很愉快,但是谈话的具体内容忘记了,他好像还为我进行了一次即兴表演。

我已经忘记后来我是怎么回到地面上的,但是我永远不会忘记邂逅玩具之神的经历,特别是我瞥见玩具城一隅的那一幕我永远不会忘记,因为这代表我们的世界拥有新的希望。受到此莫大的鼓舞,我在现实生活中也变得很快乐,即使仍会有不如意,内心还是很快乐。再苦再累又算什么,只要能让我看到希望。我来到地面之后创作了歌颂玩具的《玩具颂》,以玩具的口吻叙述:但愿我能给你带来人生欢乐新境地,底比修斯带领我们——我们团结在一起,真心真意我们就能——就能创造奇迹,在你光辉照耀下面一切玩具成兄弟。

2016年8月4日

什么是标准

在探讨“什么是标准”之前,首先要明确探讨的是哪方面的标准,道德标准?智力标准?数量标准?如果无法明确具体探讨的是哪方面的标准,那么不如直接探讨所有的标准。所有的标准都是人类制定的,在这里可以对标准有这样一个定义:当某种标尺固执地藏在脑海里,成为一种本能,或者说是经验,长此以往,形成标准。

每个人心中各自都有各自的执念,就连疯子也有自己的执念,因无法准确形容这种执念,暂且称之为古老的道德标准。道德标准停留在一个古老的阶段,就算有所扭曲变形,也是在古老阶段的基础上扭曲变形。

夏天有人开着电风扇睡觉,蚊子冒着生命危险也要吸血,在蚊子的眼中,吸血就是道德标准,至少吸血相当于吃饭,吃饭才能活下来。

所有的标准有没有办法统一成一个标准呢?当两个标准的差别可有可无的时候,这两个标准就可以统一成一个标准。比如有两个拖把,一个是红色的拖把,另一个是绿色的拖把,从颜色上来看,它们的标准无法统一,但是从清洁程度上来看,红色的拖把只能清洁有点脏的地面,绿色的拖把可以清洁非常脏的地面,这样红色拖把的清洁标准就可以统一到绿色拖把的清洁标准之中。设想,只要有一个超级强大的拖把,假定这个拖把是黑色的,那么无论是有点脏的地面还是非常脏的地面,这个黑色的拖把都能直接将地面拖干净,可见,消除一些旧的标准才能出现一个全新的标准。

什么是标准?其实这个问题也没有一个标准答案,我只能做一个简单的总结:标准是会被遗忘的固定程式。

论自私

自私是人的本性,但是不能自私,为什么不能自私?因为自私不能带给人好运。

每个人的本性都是自私的,只是自私的方式和程度不同。完全不自私的人是不存在的,有一点自私的人不算自私。

一个发明家发明出一样东西,申请专利之后可以为自己牟利,这能说他自私吗?不能,因为他发明出来的东西不是自己用的,为自己牟点小利也是正常的。一个发明家发明的东西有限,发明出来就是为了使用,不只是为了自己使用,而是为了大众使用。对于那些大众来讲,不是他们发明的,他们为什么可以使用?正是因为那个发明家公开了他的发明成果并申请了专利。对于发明家本人来讲,他不但可以使用自己发明的东西,还可以使用别的发明家发明出来的东西,由此才能促成互利互助的人类社会。

博爱的人不反对让人类变好,某些博爱的人还会为了让人类变好主动付出努力。自私的人不反对让自己变好,某些自私的人还会为了让自己变好主动伤害别人。

主动伤害别人的人有时可以得逞,但是人是一种脆弱的生物,不是属于金刚不坏之身的物种,不明白人是一种脆弱的生物又极端自私的人,他的自私最终只能伤害到自己。

只有朴素的人才应该得到命运的优待,那些得志一时便猖狂的人是属于小人得志,他们的得志最多也只是得志于一人一世。

异族

今天,我和另一个人逃难来到高山上,遇见了一个高山上的民族,他们的宫殿建在山顶上,当我循着天阶往上走的时候,发现宫殿的入口处竟然是一破屋。它在宫殿的一侧,与宫殿紧密相连,浑然一体。

我对另一个人说:“我们到前面借宿吧”,然后下意识的想到我口袋里还有一些钱,具体是多少记不清了,然后我们看到破屋里面住着一个男人,那男人示意我们过去,这时突然从旁边冲出一个穿皮鞋的男人,冲出以后就使劲踢住破屋的男人,边踢边说“你凭什么收钱?”住破屋的男人说“无论收多少钱都奉献给你”,穿皮鞋的男人仍然使劲踢他。

在这个社会上,没钱是不行的,没钱等于连基本的人权都没有。可是我作为异族人,看到同民族对待同民族的人竟然这样。我得到人权,难道仅仅因为我有钱吗?

2015年8月28日

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